Неточные совпадения
— Стрешнева — почему? Так это моя девичья фамилия, отец — Павел Стрешнев, театральный плотник. С благоверным супругом моим — разошлась. Это — не
человек, а какой-то вероучитель и не адвокат, а — лекарь, все — о здоровье, даже
по ночам — о здоровье,
тоска! Я чудесно могу жить своим горлом…
Я с большей отрадой смотрел на кафров и негров в Африке, на малайцев
по островам Индийского океана, но с глубокой
тоской следил в китайских кварталах за общим потоком китайской жизни, наблюдал подробности и попадавшиеся мне ближе личности, слушал рассказы других, бывалых и знающих
людей.
В глубине это есть дерзновенное сознание о нужде Бога в творческом акте
человека, о Божьей
тоске по творящему
человеку.
Человеку присуща
тоска по цельности.
Катеньку поместили в комнате возле Вареньки и Дуни. Все вечера девушки втроем проводили в беседах, иной раз зайдет, бывало, к ним и Марья Ивановна либо Варвара Петровна. А день весь почти девушки гуляли
по́ саду либо просиживали в теплице; тогда из богадельни приходили к ним Василиса с Лукерьюшкой. Эти беседы совсем почти утвердили колебавшуюся Дуню в вере
людей Божиих, и снова стала она с нетерпеньем ждать той ночи, когда примут ее во «святый блаженный круг верных праведных».
Тоска, однако, ее не покидала.
Дарья Сергевна была иных мыслей: она думала, что Дуню испортили лихие
люди, либо
по ветру
тоску на нее напустили, либо след у ней вынули…
Первые обыкновенно страдали
тоской по предводительстве, достигнув которого разорялись в прах; вторые держались в стороне от почестей, подстерегали разорявшихся, издалека опутывая их, и, при помощи темных оборотов, оказывались в конце концов
людьми не только состоятельными, но даже богатыми.
Четыре дня не появлялся Александров у Синельниковых, а ведь раньше бывал у них
по два,
по три раза в день, забегая домой только на минуточку, пообедать и поужинать. Сладкие терзания томили его душу: горячая любовь, конечно, такая, какую не испытывал еще ни один
человек с сотворения мира; зеленая ревность,
тоска в разлуке с обожаемой, давняя обида на предпочтение…
По ночам же он простаивал часами под двумя тополями, глядя в окно возлюбленной.
Вот причина,
по которой Бельтов, гонимый
тоскою по деятельности, во-первых, принял прекрасное и достохвальное намерение служить
по выборам и, во-вторых, не только удивился, увидев
людей, которых он должен был знать со дня рождения или о которых ему следовало бы справиться, вступая с ними в такие близкие сношения, — но был до того ошеломлен их языком, их манерами, их образом мыслей, что готов был без всяких усилий, без боя отказаться от предложения, занимавшего его несколько месяцев.
Можно испытать заботу и страх перед болезнью близкого
человека и опасностью смерти, но, когда наступает минута смерти, заботы уже нет и нет обыденного страха, а есть мистический ужас перед тайной смерти, есть
тоска по миру, в котором смерти нет.
Богу боятся приписать внутренний трагизм, свойственный всякой жизни, динамику,
тоску по своему другому,
по рождению
человека, но нисколько не боятся приписать гнев, ревность, месть и пр. аффективные состояния, которые считаются предосудительными для
человека.
Люди дисгармонического темперамента нередко бывают
людьми более внутренними и углубленными, и их меланхолический темперамент свидетельствует о их
тоске по иной жизни, иным мирам.
Духовная и нравственная жизнь
человека определялась страхом перед Богом и перед добром, а не священным ужасом перед Божьей тайной, не
тоской по Божьей правде, не любовью к Богу и Божьему добру.
Человеку глубоко присуща
тоска по божественной жизни,
по чистоте,
по раю.
А
по сю сторону перегородки, прислонившись к замасленному карнизу ее, стоят
люди кабальные, подневольные,
люди, обуреваемые жаждой стяжания, стоят и в безысходной
тоске внемлют гимну собственности, который вопиет из всех стен этого мрачного здания!
Лишь миф о
тоске Божьей
по человеку и
по любви
человека приближает нас к последней тайне.
— Да, конечно! — отозвался Николай и, обернувшись к матери, с улыбкой на добром лице спросил: — А вас, Ниловна, миновала эта чаша, — вы не знали
тоски по любимом
человеке?
И с внезапной острой
тоскою в сердце он понял, что не будет ему ни сна, ни покоя, ни радости, пока не пройдет этот проклятый, черный, выхваченный из циферблата час. Только тень знания о том, о чем не должно знать ни одно живое существо, стояла там в углу, и ее было достаточно, чтобы затмить свет и нагнать на
человека непроглядную тьму ужаса. Потревоженный однажды страх смерти расплывался
по телу, внедрялся в кости, тянул бледную голову из каждой поры тела.
Глаза его с волнением видели здесь следы прошлого. Вот за углом как будто мелькнула чья-то фигура. Вот она появляется из-за угла, ступая так тяжело, точно на ногах у нее пудовые гири, и
человек идет, с
тоской оглядывая незнакомые дома, как две капли воды похожие друг на друга… «Все здесь такое же, — думал про себя Лозинский, — только… нет уже того
человека, который блуждал
по этой улице два года назад, а есть другой…»
Это был тот, что подходил к кустам, заглядывая на лежавшего лозищанина.
Человек без языка увидел его первый, поднявшись с земли от холода, от сырости, от
тоски, которая гнала его с места. Он остановился перед Ним, как вкопанный, невольно перекрестился и быстро побежал
по дорожке, с лицом, бледным, как полотно, с испуганными сумасшедшими глазами… Может быть, ему было жалко, а может быть, также он боялся попасть в свидетели… Что он скажет, он,
человек без языка, без паспорта, судьям этой проклятой стороны?..
В груди у Матвея что-то дрогнуло. Он понял, что этот
человек говорит о нем, о том, кто ходил этой ночью
по парку, несчастный и бесприютный, как и он, Лозинский, как и все эти
люди с истомленными лицами. О том, кого, как и их всех, выкинул сюда этот безжалостный город, о том, кто недавно спрашивал у него о чем-то глухим голосом… О том, кто бродил здесь со своей глубокой
тоской и кого теперь уже нет на этом свете.
Есть
тоска человека по Богу, но есть и
тоска Бога
по человеку, нужда Бога в
человеке.
Кожемякину хотелось успокоить кривого, он видел, что этот
человек мучается, снедаемый
тоской и страхом, но — что сказать ему? И Матвей Савельев молча вздыхал, разводя пальцем
по столу узоры. А в уши ему садился натруженный, сипящий голос...
— Виктор Мироныч, — начал он, — не деловой
человек. У него
тоска по… бульварам.
Крепостные
люди его, Персидский и Иванов, обокрали старика, бежали от него и явились в Москву с изветом, что Безобразов — 1) имел сношения с Шакловитым, 2) на пути к Нижнему и в Нижнем призывал к себе разных ворожей и ведунов, из которых один «накупился напустить
по ветру
тоску на царя Петра и мать его, чтобы они сделались к Безобразову добры и воротили его в Москву».
А между тем, может быть, вся-то причина этого внезапного взрыва в том
человеке, от которого всего менее можно было ожидать его, — это тоскливое, судорожное проявление личности, инстинктивная
тоска по самом себе, желание заявить себя, свою приниженную личность, вдруг появляющееся и доходящее до злобы, до бешенства, до омрачения рассудка, до припадка, до судорог.
Прошло еще два дня: сердце молодого
человека разрывалось;
тоска по Софье Николавне и любовь к ней росли с каждым часом, но, вероятно, он не скоро бы осмелился говорить с отцом, если бы Степан Михайлович не предупредил его сам.
Взрыв дионисического безумия уже сам
по себе, — как будто даже чисто физиологически, — разряжает
тоску, ужас и отчаяние, скопившиеся в душе
человека, приводит его к временному равновесию и освежению — к тому очищению души, катарсису, о котором говорят греки.
Фома удивлялся ее речам и слушал их так же жадно, как и речи ее отца; но когда она начинала с любовью и
тоской говорить о Тарасе, ему казалось, что под именем этим она скрывает иного
человека, быть может, того же Ежова, который,
по ее словам, должен был почему-то оставить университет и уехать из Москвы.
Пятьдесят лет ходил он
по земле, железная стопа его давила города и государства, как нога слона муравейники, красные реки крови текли от его путей во все стороны; он строил высокие башни из костей побежденных народов; он разрушал жизнь, споря в силе своей со Смертью, он мстил ей за то, что она взяла сына его Джигангира; страшный
человек — он хотел отнять у нее все жертвы — да издохнет она с голода и
тоски!
Долго новый край и
люди не приносили ничего нового душе изгнанника; в ней все та же
тоска по родине.
Мужчины, конечно, не обратили бы на нее внимания: сидеть с понурою головою — для молодой дело обычное; но лукавые глаза баб, которые на свадьбах занимаются не столько бражничеством, сколько сплетками, верно, заметили бы признаки особенной какой-то неловкости, смущения и даже душевной
тоски, обозначавшейся на лице молодки. «Глянь-кась, касатка, молодая-то невесела как: лица нетути!» — «Должно быть, испорченная либо хворая…» — «Парень, стало, не
по ндраву…» — «Хошь бы разочек глазком взглянула; с утра все так-то: сидит платочком закрывшись — сидит не смигнет, словно на белый на свет смотреть совестится…» — «И то, может статься, совестится; жила не на миру, не в деревне с
людьми жила: кто ее ведает, какая она!..» Такого рода доводы подтверждались, впрочем, наблюдениями, сделанными двумя бабами, которым довелось присутствовать при расставанье Дуни с отцом.
Анна Петровна. Вы похудели, подурнели… Не терплю я этих романических героев! Что вы строите из себя, Платонов? Разыгрываете героя какого романа? Хандра,
тоска, борьба страстей, любовь с предисловиями… Фи! Держите себя по-человечески! Живите, глупый
человек, как
люди живут! Что вы за архангел такой, что вам не живется, не дышится и не сидится так, как обыкновенным смертным?
Шмага. Конечно. Как
человек нить потерял, так пропал, Ему и
по заведенному порядку следует в трактир идти, а он за философию. А от философии нападает на
человека тоска, а хуже
тоски ничего быть не может.
И
тоска по цивилизации,
по городскому шуму и известным
людям защемила ее сердце.
Но теперь Никите казалось, что он один по-настоящему, глубоко любил отца; он чувствовал себя налитым мутной
тоскою, безжалостно и грубо обиженным этой внезапной смертью сильного
человека; от этой
тоски и обиды ему даже дышать трудно было.
Заговор матери от
тоски по сыне показывает, что самые темные
люди, наши предки и тот странный народ, который забыт нами, но окружает нас кольцом неразрывным и требует от нас памяти о себе и дел для себя, — также могут выбиться из колеи домашней жизни, буржуазных забот, бабьих причитаний и душной боязни каких-то дрянных серых чертенят.
Впоследствии времени, может быть, примешалось к нему чувство не столь бескорыстное — я
человек, более десяти лет живу в земле чужой; может быть, раскаяние мое, любовь к отечеству превратились в одну
тоску по родине.
Не почитай же себя униженным неодолимою
тоской по отчизне, дающей тебе столько силы совершить великое и благородное; не помышляй также, чтобы в делах
человека, сколько бы они возвышенны ни были, не примешивалось нечто от слабостей
человека, чтобы он мог любить что-нибудь, не любя себя хоть посредственно, с совершенным самоотвержением.
Ощущение, производимое в
человеке прекрасным, — светлая радость, похожая на ту, какою наполняет нас присутствие милого для нас существа (Я говорю о том, что прекрасно
по своей сущности, а не
по тому только, что прекрасно изображено искусством; о прекрасных предметах и явлениях, а не о прекрасном их изображении в произведениях искусства: художественное произведение, пробуждая эстетическое наслаждение своими художественными достоинствами, может возбуждать
тоску, даже отвращение сущностью изображаемого.).
— Сыскать бы о делах того князька следовало: откуда он, до сей поры где жил, с кем дружествовал. Милость твоя не уйдет, и после оказать успеешь, коли стоит он. А то слышал я намедни от Левкия, что есть
люди, напускающие
по ветру, кому хочешь, страхи, видения сонные и
тоску, и немощь душевную под чарами. Неспроста что-то, что все они милость у тебя вдруг обрели сразу небывалую…
Ныть, петь Лазаря, нагонять
тоску на
людей, сознавать, что энергия жизни утрачена навсегда, что я заржавел, отжил свое, что я поддался слабодушию и
по уши увяз в этой гнусной меланхолии, — сознавать это, когда солнце ярко светит, когда даже муравей тащит свою ношу и доволен собою, — нет, слуга покорный!
В
тоске, в ужасе, в бешенстве выбежал многострадальный господин Голядкин на улицу и стал нанимать извозчика, чтоб прямо лететь к его превосходительству, а если не так, то уж
по крайней мере к Андрею Филипповичу, но — ужас! извозчики никак не соглашались везти господина Голядкина: «дескать, барин, нельзя везти двух совершенно подобных; дескать, ваше благородие, хороший
человек норовит жить
по честности, а не как-нибудь, и вдвойне никогда не бывает».
— Эй, молодой
человек, псст!.. Молодой
человек, пожалуйте сюда! — окликает форсила новичка, который в длинный осенний вечер бесцельно бродит
по зале и с
тоской заглядывает через запотевшие окна в холодную непроницаемую тьму.
— О славе, — ответил Коврин. — Во французском романе, который я сейчас читал, изображен
человек, молодой ученый, который делает глупости и чахнет от
тоски по славе. Мне эта
тоска непонятна.
Пускай от сердца, полного
тоскойИ желчью тайных тщетных сожалений,
Подобно чаше, ядом налитой,
Следов не остается… Без волнений
Я выпил яд
по капле, ни одной
Не уронил; но
люди не видали
В лице моем ни страха, ни печали,
И говорили хладно: он привык.
И с той поры я облил свой язык
Тем самым ядом, и
по праву мести
Стал унижать толпу под видом лести…
Еремка. Погоди. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Есть у тебя тоска-кручина, напущена эта кручина на тебя
по ветру: тут без ворожбы дело не обойдется. Есть у меня такой
человек, из простых, да ловкий, половчей меня будет.
Петр. Эх, шибко голова болит! Скружился я совсем! (Задумывается.) Аль погулять еще? Дома-то
тоска. Спутал я себя
по рукам и
по ногам! Кабы не баба у меня эта плакса, погулял бы я, показал бы себя. Что во мне удали, так на десять
человек хватит! А и то сказать, велика радость сидеть с бабами, пересыпать из пустого в порожнее. Уж догуляю масленую, была не была!
Черный
человекВодит пальцем
по мерзкой книге
И, гнусавя надо мной,
Как над усопшим монах,
Читает мне жизнь
Какого-то прохвоста и забулдыги,
Нагоняя на душу
тоску и страх.
Черный,
человекЧерный, черный…
— Наша венгерская красавица страдает очень благородным недугом! — сказал стоящий тут же в ложе молодой
человек в драгунском мундире. — Вчера она говорила этому шуту, д’Омарену, что она больна
тоской по родине. Фи! Посмотрите, виконт Сези! Какая…какая…какая…Прелесть!